平乐古镇，距成都市93公里，距邛崃市区18公里。平乐古称“平落”，史前蜀王开明氏时期，平落四面环山的绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落而得名。

古镇青山层叠，竹树繁茂，发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景如画。白沫江两岸古木参天，众多树 龄上千年的榕树，远远望去如云盖地。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道，一望无涯的竹海，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着古镇天然清新的乡土文化。

平乐历史悠久，人文鼎蔚。早在汉景帝时期(公元前150年)就已形成集镇，迄今已有两千多年的历史。平乐造纸始于南宋，明末清初达到鼎盛。
石板街 长庆街、禹王街、清河街、字库街、八店街……一条条清石铺就的小街古老而雅致，只有走在这些老街上，你才能真切地体验川西民居风情。

这是一组摄于2010年6月的照片。

现在手工秤已经很少了，变成了电子秤、台秤等。而那些懂得制秤的老师傅，也日益减少。从罗江到安县，在川西北这座小镇里，几十年来，他一直守着这门手艺。他说，传统手工制秤的工序十分繁杂，现在的年轻人已没有人愿意学手工制秤了，只怕这项传统的工艺即将失传。

位绵阳于涪城区警钟街社区的马家巷，古老而普通，但绵阳人几乎家喻户晓。
那里有绵阳独特的“小巷商业”文化，聚集着很多小商小贩，“砸墙开店”、“圈地摆摊”，是绵阳难得有的特色小巷。小吃，小玩意儿还有个性涂鸦。听说马家巷要拆了“重建”了，现在已经看不见墙上的涂鸦了。只希望这组照片能留下一点记忆。

“一生痴绝处，无梦到徽州”或许不是赞扬古徽州的词句？但如果你到过徽州，一定会被它的文化、建筑、悠美的自然山水风光所吸引。2009年11月，自黄山－宏村－婺源－李坑－上饶－三清山，徽商、徽菜、徽州文化、徽州民居，走在古徽州的大地上，天空不时下着小雨，别有一种情趣。

15、大师和业余的区别就是，大师在用片片讲述故事，表达情感，业余还在还在追求构图和背景虚化片子是否拍的清楚

14、著名的战地记者罗伯特·卡帕说:如果你的照片拍得不够好，那是因为你离炮火不够近。

13、拍妞定律：拍的基本是妞，拍完基本得修。镜头全是定牛，光圈从来不收。户外公园厂房，室内浴室沙发床。后期基本是糖，内容贴近流氓。

12、宁可不拍，也不敷衍。

11、优秀的纪实摄影师应该可以预见下一秒将会发生什么。

10、我喜爱人文，信奉“如果不好是不够近”和“如果拍的不好是你蹲的不够低”等真理。——–小林

9、摄影是”用光”的艺术。

8、拍夜景不用三角架，你当你是神仙呀。

7、哪怕你有再好的相机,但只站在自己家的阳台上拍,又能拍到多少好的照片呢?

6、除了相机，拿相机的人也很重要！！！！！

6、当一张图摆在面前，往什么风格调、用那种方法去达到，才是对我们真正的考验，调图的正确性，取决于对真实物体的认知和比较，而艺术性取决于自身的见识和修养，平时多看好作品，到时才能有借鉴，不要限于摄影作品，如果有时间还可以简读些近代美术史、认识一些艺术流派，这些对拓宽我们的视野有非常直接的好处。

4、图处背景虚化的办法主要有几个：长焦拍摄、使用大光圈、尽量接近被摄体、拉远背景和被摄体的距离。

3、摄影是门孤独的艺术,不论是人像还是风光,独立思考之下才可能有独特风格的令自己满意的作品.所以,我的观点是,想多交朋友,就多参加活动;想长进摄影技术,就尽量单练,自己悟自己的,其乐无穷.

不要迷信要拍好某种题材就一定要装备某种器材,譬如说拍人像就得85/1.4,拍风光就得16-35/2.8L,拍昆虫就得100/2.8MACRO~~~你会成为败家子一个.广角也可以拍人像,长焦拍的风光更有特殊味道.所谓某款镜头是人像头,某款镜头是风光头,这样的广告词都是用来欺骗业余消费者的~~~—–一个摄友的感悟。

2、想拍好人文纪实的题材，实际上非常的不容易。我觉得摄影师和拍摄对象友善的笑容和简单的交流很重要，一般我希望拍摄一个陌生人，总会先聊聊天，用平等的心态，而不是居高临下的要求或哀求的心态，随意聊几句，绝大多数的陌生人都会同意我的拍摄。如果对方表现的很紧张，可以扯开一下话题，对方的注意力会很快松弛下来，这时就是拍照的好时机。我一直反复说，“拍人文，口才比器材重要”，就是这个道理。

如果摄影者的观点思路和绝大多数人并无差别，就很难从纷繁的景物里提炼升华。对于我自己，由于在拍摄中国的城市的题材，视点放在属于沉默的大多数的市民阶层，因此在大量阅读近现代史、政治经济学、人类学、社会学、心理学方面的学术著作，只有通过这些知识，才能理出时代发展的脉络、文化的媾变线索、社会心理的变化，拍摄的时候能做到心中有数，利用摄影语言表达自己的观点。否则，拍摄下来的终究是浮光掠影，难以深入，感人更是无从谈起。——–小林

1、摄影穷三代，吸毒毁一生。